22日、実家の菩提寺で施餓鬼があった。

と言っても菩提寺は太子堂寺と言い、昭和20年代に廃寺、寺院跡も売られて公園墓地になっており、お坊さんは、同じ宗派の隣町から来て頂いている。
お寺は無くなっても、ここには「太子堂」が残っており、祖母の代には太子講が有って、毎月集まりがあり、まあお茶飲み会になっていた。檀家がこのお堂を維持しているのだが、現在24軒、同じ地区には5軒しか無く近隣に散らばっている。

施餓鬼はここでは22日と決まっており、今年は新盆が2組あって狭いお堂に親族が集まった。
太子堂の名の通り、聖徳太子がまつられているのだが、お寺の名が太子堂寺、創立は文治2年(1186年)、「当聖徳太子尊は、右大将頼朝公守本尊の由」とあるが、享保年間(1716~1736)に焼失、全てが失われたため詳細不明という。
太子堂と太子堂寺の関係も、どちらが先かも、よく分からない。お寺の所有で無かったから残っているのであろう。

左に黒塗りの厨子が大小有る。内側は金張だが、中身は無い。いつの時代か、修理すると持ち出した人がいて戻っていない。
高価な飾り物も、ほとんど失われてしまっている。
「太子堂寺縁起」の末尾に「文治2年9月 上総国市原群内田郷真ヶ谷村 聖徳山太子堂寺開祖源海大法師」とある。
この石碑は明治時代に内田郷(内田村)の職人達によって建てられたもの。裏に職人の名が刻まれている。

お堂も、もうボロボロ、建て替えは、とても無理である。寄進された額の絵ももう何が描いてあるのかもわからなくなっている。

と言っても菩提寺は太子堂寺と言い、昭和20年代に廃寺、寺院跡も売られて公園墓地になっており、お坊さんは、同じ宗派の隣町から来て頂いている。
お寺は無くなっても、ここには「太子堂」が残っており、祖母の代には太子講が有って、毎月集まりがあり、まあお茶飲み会になっていた。檀家がこのお堂を維持しているのだが、現在24軒、同じ地区には5軒しか無く近隣に散らばっている。

施餓鬼はここでは22日と決まっており、今年は新盆が2組あって狭いお堂に親族が集まった。
太子堂の名の通り、聖徳太子がまつられているのだが、お寺の名が太子堂寺、創立は文治2年(1186年)、「当聖徳太子尊は、右大将頼朝公守本尊の由」とあるが、享保年間(1716~1736)に焼失、全てが失われたため詳細不明という。
太子堂と太子堂寺の関係も、どちらが先かも、よく分からない。お寺の所有で無かったから残っているのであろう。

左に黒塗りの厨子が大小有る。内側は金張だが、中身は無い。いつの時代か、修理すると持ち出した人がいて戻っていない。
高価な飾り物も、ほとんど失われてしまっている。
「太子堂寺縁起」の末尾に「文治2年9月 上総国市原群内田郷真ヶ谷村 聖徳山太子堂寺開祖源海大法師」とある。
この石碑は明治時代に内田郷(内田村)の職人達によって建てられたもの。裏に職人の名が刻まれている。

お堂も、もうボロボロ、建て替えは、とても無理である。寄進された額の絵ももう何が描いてあるのかもわからなくなっている。
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最終更新日 : 2019-08-26
Re: 仏罰 * by タケアボセ
神社仏閣の貴重な品や、野仏まで盗難が相次いだ時代がありました。
となりの牛久では、室町時代製作の山車の彫刻飾りが盗難に遭ったことがあります。
普段は無人、鍵がかかっているわけでは無く出入り自由です。
個人宅でも鍵をかける習慣など有りませんでしたが、
最近は、建築中の現場の職人の道具を狙うものもおります。
実家の柿など、車で乗り付けて堂々と盗んでいきます。
農作物が畑ごと盗まれることもしばしば。
まあそういう時代です。
となりの牛久では、室町時代製作の山車の彫刻飾りが盗難に遭ったことがあります。
普段は無人、鍵がかかっているわけでは無く出入り自由です。
個人宅でも鍵をかける習慣など有りませんでしたが、
最近は、建築中の現場の職人の道具を狙うものもおります。
実家の柿など、車で乗り付けて堂々と盗んでいきます。
農作物が畑ごと盗まれることもしばしば。
まあそういう時代です。
施餓鬼を認識 * by HAKUDOU
施餓鬼の意味を初めて知りました。
Re: 施餓鬼を認識 * by タケアボセ
私も漠然と使っていましたが、詳しく調べたことが無かったのです。
こういう所に書く機会でも無いと、ずっとアバウトのままでした。
こういう所に書く機会でも無いと、ずっとアバウトのままでした。
No title * by よつはらいた
太子堂って聞いた事はあるけど
行った事はありませんでした。
けど、由緒あるお堂だったんですね!!
維持や管理やっていくのは難しいですね。
行った事はありませんでした。
けど、由緒あるお堂だったんですね!!
維持や管理やっていくのは難しいですね。
Re: No title * by タケアボセ
よりどころのお寺も無くなり、それで無くてもお寺との縁が希薄になる中、信仰心も薄れ、
次世代を担うものもいなくなって、この先どうなるのでしょう。
墓石の名前は残りますが、時代が過ぎれば、忘却の彼方です。
これまで余り考えたことが無くて、戸惑いは有ります。
次世代を担うものもいなくなって、この先どうなるのでしょう。
墓石の名前は残りますが、時代が過ぎれば、忘却の彼方です。
これまで余り考えたことが無くて、戸惑いは有ります。
コメント欄の使い方が分らず、、、 * by 山のmochi
実は(拍手)にポチを付けさせていただいたところ、そこにコメント欄が出て来たのでかかせていただきました。
すると、ここにもコメント欄。
コメント欄が2種類在りますか?
初歩的質問で、悪しからず。
すると、ここにもコメント欄。
コメント欄が2種類在りますか?
初歩的質問で、悪しからず。
Re: コメント欄の使い方が分らず、、、 * by タケアボセ
FC2ブログは、コメント欄とは別に、拍手でもコメントが付けられる仕様です。
拍手の方は、FC2IDと言うところから管理することで、色々設定可能です。
HTML文法がわからないと結構面倒で、未だ設定が終わっていない案件があります。
記事を書くときも文法が表示された中で書くので、ちょっと違和感があります。
拍手の方は、FC2IDと言うところから管理することで、色々設定可能です。
HTML文法がわからないと結構面倒で、未だ設定が終わっていない案件があります。
記事を書くときも文法が表示された中で書くので、ちょっと違和感があります。

Re: 仏罰
さすがに千葉は東京に近いせいか話が殺伐ですね。福島では起こり得ない話です。
町あるけなくなるようなことです。
仏罰など信じない時代だと思いますが、神罰、仏罰は実際ありますよ。
人が気付かないだけです。気づかなことがそもそも罰のはじまりです。
われわれは親に教えられたようにやってれば安心です。人はひとです。
人の行いはいちいち天のAIに積算されています。知らないのは人間だけです。
私はそう思って生きてきました。